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二十一世紀基督教:永今神學 好書推薦













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  • 出版社:五南

    新功能介紹

  • 出版日期:2011/06/22
  • 語言:繁體中文


看完有一種說不出的感動,剛出版的時候我就已經在看了

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商品訊息功能:

神學與科學是否真的牴觸?
科學如何在不違背神學的教義下,解釋創世記與人類的起源?
馬利亞以處女之身生下耶穌,對其神性的重要為何?


本書聯合科學理性推理與神學哲學思維解析一大世界性宗教--基督教,提供相當於一套客觀而理性的「聖經釋義學」(Hermeneutics)正解《聖經》,以及邏輯而知性的「基督教擁護論」(Apologetics)正信真理。作者以「永今神學」解釋基督教教義,包括:神概念、基督論、末世論與基督徒倫理,發展嶄新的「永今」神觀、「天秩」世界觀,和「三實在論」人性觀,使二十一世紀現代人知性地獲得「神的知識」,靈性得信仰自由,察悟生命意義與目的,而今生享受自然「豐盛生命」,來生進入超然「永生」。

本書特色

作者為理工背景,專長領域為化學工程及材料工程,是一個科學家。但身為科學家的他,卻在退休後開始一心一意鑽研基督宗教,當然一方面因為自身的信仰,但另一方面更是感覺到,不論是基督教會或是天主教會,對於許多神學的根本問題無法以合理的科學來解釋,包括創世記、人類的出現、神的存在、耶穌的復活等等,若真的要解釋的話,則立刻與教會的立場相衝突。作者就是在這樣的思考上,企圖以神學及科學的共同基礎出發,以清晰的邏輯,一步步探討整個基督宗教的信仰體系。

作者簡介

林建中

科學家。臺灣大學化學工程系教授、新澤西州立理工大學化工及化學系教授、交通大學應用化學及材料工程系教授及所長。退休後鑽研基督宗教與神學,已出版《科學與宗教》、《長壽而健康的人生》等書,目前與妻子定居美國。









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  • 出版社:五南

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  • 出版日期:2011/06/22
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二十一世紀基督教:永今神學























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內容來自YAHOO新聞

停筆20年 蕭颯再寫台北愛情故事

中國時報【趙靜瑜╱台北報導】

暌違20年,女作家蕭颯再推長篇小說《逆光的臺北》,從一位20年執著尋找初戀男友的女主角寫起,藉由她追愛的腳步,看20年台北城的轉變。

對於前夫張毅與楊惠姍當年的外遇和婚變,蕭颯侃侃而談,「我和前夫多年前已化解恩怨,並非外界認為水火不容,這也是歲月輾轉,不再執著的結果。」

30年前三角戀 轟動一時

蕭颯本名蕭慶餘,畢業於台北女師專,16歲開始小說創作,作品多部改編為電影,著有《死了一個國中女生之後》、《少年阿辛》、《小鎮醫生的愛情》等小說。其中《我兒漢生》冷靜犀利,備受讚譽。她寫女性婚博客來姻與外遇的《走過從前》、《單身薏惠》叫好又叫座,建構極具個人特色的寫實風格。

30多年前,張毅、蕭颯與楊惠姍的三角戀轟動一時,當年蕭颯編劇,張毅導戲,楊惠姍是擔任女主角,楊惠姍後來愛上張毅,1986年,蕭颯在報紙發表〈給前夫的一封信〉揭露楊惠姍介入她與張毅婚姻,震驚影壇與文壇。此後,張毅與楊惠姍退出影壇,投入琉璃創作並成立琉璃工房,蕭颯則投入教職與寫作。

最新小說《逆光的臺北》

1995年寫完《皆大歡喜》後,蕭颯在文壇銷聲匿跡,極少接受訪問,外界揣測是因失婚不再創作,蕭颯否認說,「人到了某個年紀之後,寫作靈感會不如年輕時充沛旺盛。」她說年輕時,每天接觸的事物都會成為靈感,但年過60,經驗豐厚了,靈感反而被稀釋。

擔心自己一下子無法適應退休生活,蕭颯還曾經回到學校念書修學位,「不是為了想繼續教書,只是想緩衝一下突然成為無業。」那兩年全心投入碩士論文,「應該也算是一種書寫,對我而言,浪漫只是心態,而非現實生活。」

寫實筆法 描繪社會現象

年過50之後,蕭颯深覺又受到繆思眷顧,才放手出版這本以寫實筆法描繪台北城男女情愛、貧富差距等社會現象的《逆光的臺北》,場景橫跨新店、淡水、民生社區、信義區、石牌、天母、內湖、大安區等地,展現大台北城市發展史,「這是我想寫的幾個台北故事中的一個,下一個台北故事也開始收集資料。」

對於當年在報端發表〈給〉一文,是否曾經後悔?「我沒後悔過,那時我才33歲,那個年紀的人,沒有委曲求全4個字。」現在兩人已從夫妻變成朋友,「原本張先生要幫新書寫序,因為住院需要療養才作罷,但他把這本書當作在病房的娛樂讀物。」



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/停筆20年-蕭颯再寫台北愛情故事-215008343.html













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